Bài Viết Số 2 Lớp 11 Đề 3

     

kitybags.vn xin giới thiệu đến bạn đọc những bài xích văn mẫu mã về nội dung bài viết số 2 hay tuyệt nhất ngữ văn 11 với rất đầy đủ các đề. Theo đó, bài viết số 2 lớp 11 gồm gồm 3 đề, mỗi đề kitybags.vn gửi đến độc giả 4 - 5 bài bác văn mẫu hay độc nhất vô nhị và mới nhất để các chúng ta có thể tham khảo. Tự đó, giúp chúng ta có những bài xích văn tốt nhất cho riêng mình.


*

Đề 1:Cảm nghĩ của anh ý (chị) về cực hiếm hiện thực thâm thúy của đoạn trích "Vào đậy chúa Trinh"

Bài làm

... Còn ghi nhớ trong Vũ trung tùy bút, Phạm Đình Hổ đã từng ngậm ngùi “Buổi ấy, bao nhiêu những chủng loại trân chũm dị thú, cổ mộc quái thạch, chậu hoa cây cảnh ở chôn dân gian, chúa phần đông sức thu lấy, không hề thiếu một máy gì”. Do vậy hỏi sao vùng đây ko thơm lừng hoa thơm cỏ lạ đến được? Cảnh vật vị trí này, kề bên vẻ rất đẹp của chốn non Bồng nước Nhược, nó còn phản ánh một sự thực là lòng tham vô đáy, sự ích kỉ bé nhỏ hòi của phường quan lại chúa. Cũng vào Vũ trung tùy bút, một sự thực tổ quốc khi đó được phản ánh thật nhức lòng. Nhân dân buộc phải “chịu sợ về bài toán binh đao cho mười tám năm”, các nơi "ruộng khu đất hầu thành rừng rậm”. Tình cảnh ấy thế tất dẫn mang lại thảm cảnh “Những bạn dân sống sót phải đi bóc tách vỏ cây, bắt loài chuột mà ăn”. Thậm chí, gồm bậc nho sinh trên đường đi ghé vào trong 1 hàng cơm, khi ăn thì thấy “trên phương diện nước chén canh thịt nổi sao lên như hình buôn bán nguyệt (…) thấy bao gồm con rận bị tiêu diệt ở cùng bề mặt bát bắt đầu biết là làm thịt người…”. Chao ôi! Vậy mà đậy chúa vẫn rộn ràng, an toàn như thế, bao gồm ai lắng tai thấy giờ khóc hờ của rất nhiều oan hồn thảm khốc vùng dân gian?

Đồng điệu với cảnh vật vùng này nhưng lại thêm ngàn lần tương bội nghịch với đời sống dân chúng trăm bọn họ là mọi con fan nơi lấp chúa với cung bí quyết sinh hoạt ước kì, hình dạng cách, xa hoa, dịch hoạn của họ.

Bạn đang xem: Bài viết số 2 lớp 11 đề 3

Không yêu cầu vô tình Lê Hữu Trác tả kĩ mọi vụ việc mắt thấy tai biết đến thế. đề xuất trách đầy đủ sự ấy quá lạ lẫm, quánh biệt, nó không giống với lẽ hay vốn có.

Tác phong thao tác làm việc của chúng ta thật cực nhọc hiểu! Đi đón một danh y chữa trị cho bậc vua chúa, chúng ta “gõ cửa rất gấp” “vừa nói vừa thở hổn hển” vào “buổi sáng sủa tinh mơ”. Thời hạn ấy, phương pháp gọi cửa ấy khiến cho ta tưởng tình trạng fan bệnh đà nghiêm trọng lắm. Đó là chưa nói đến cách cấp vã lúc đi đường của họ “cáng chạy như ngựa chiến lồng, tôi bị xóc một mẻ, khổ không nói hết”. Thân già, phận thấp, người sáng tác đành cam lòng chứ còn biết có tác dụng sao?!....

=>Xem chi tiết: Những bài xích văn mẫu hay nhất bài viết số 2 đề 1

Đề 2: Hình hình ảnh người thanh nữ Việt Nam thời xưa qua những bài Bánh trôi nước, tự tình (II) của hồ Xuân Hương cùng Thương vk của Tế Xương

Bài làm

Nói mang lại người đàn bà là kể tới cái đẹp, tìnhyêu thươngvà đức hi sinh. Họ đang hi sinh và hiến đâng hết chocuộc đờimà không đòi hỏi quyền lợi vật chất nào xung quanh sự trân trọng, thông cảm vàchia sẻ. Nhưng những chiếc đó phần đông không được gia đình và xóm hội niềm nở vì nhận định rằng thiên chức của thiếu phụ là phục tùng vô điều kiện. Hình như đã làm rõ điều bất công đó cần Hồ Xuân Hương vẫn viết đề xuất những câu thơ ngấm đẫm nỗi xót xa, chua chát như trên. Hồng nhan là biện pháp gọi những đàn bà đẹp, rộng rộng là để chỉ bình thường giới nữ. Nhưng tại sao lại gọi là “cái hồng nhan’, đề xuất hiểu “hồng nahn” tức là đã hạ nó xuống đồng bậc với hầu hết vật vô tri vô giác khác. Nỗi hờn tủi, bẽ bàng chất chứa trong câu thơ: Trơ chiếc hồng nhan với giang sơn in đậm lốt ấn phong cách biểu đạt độc đáo của Xuân Hương.

Những điều trung khu sự trĩu nặng trĩu nỗi bi thảm thân phận cùng duyên phận của chị em sĩ lừng chừng ngỏ cùng ai bắt buộc càng cuộn xoáy, day hoàn thành trong lòng giữa tối khuya thanh vắng. Mà lại dù bị phụ phàng giảm trí nhớ lãng thì nhân đồ trữ tình trong bài xích thơ vẫn không giỏi vọng, vẫn mong ước sống bạo phổi mẽ, vẫn muốn đến cháy lòng về một hạnh phúc tròn đầy, vẫn mong ước được san sẻ và bù đắp các tình cảm thực bụng nhất giữa tín đồ với người.

Một giữa những bài thơ nói tới thân phận của bạn phụ nữ đặc sắc nữa thì không thể quăng quật qua bài “Thương vợ” ở trong nhà thơ trào phúng lừng danh Trần Tế xương rất có thể coi là đây đó là chân dung tương đối hoàn chỉnh của người thiếu nữ trong làng hội phong kiến:

Quanh năm buôn bán ở mom sông,

Nuôi đầy đủ năm con với một chồng.

Xem thêm: Cách Tải Thiên Nhai Minh Nguyệt Đao Online, Thiên Nhai Minh Nguyệt Đao

Lặn lội thân cò khi quãng vắng,

Eo sèo mặt nước buổi đò đông.

Một duyên nhì nợ âu đành phận,

Năm nắng nóng mười mưa dám quản ngại công.

Cha bà bầu thói đời nạp năng lượng ở bạc,

Có ông chồng hờ hững cũng như không.

=>Xem đưa ra tiết: Những bài văn mẫu hay nhất bài viết số 2 đề 2

Đề 3: Nhân bí quyết nhà nho chân bao gồm trong bài xích ca ngắn đi trên kho bãi cát của Cao Bá Quát...

Xem thêm: Edm All - Phim Gặp Gỡ Vương Lịch Xuyên

Bài làm


Phải nói rằng bao gồm nhà thơ, nhà văn cơ mà bóng dáng của mình giờ chỉ là niềm hoài cổ, kí vãng xa xưa. Nhưng ngược cái thời gian, vẻ đẹp vai trung phong hồn của rất nhiều con tín đồ ấy vẫn mãi toả sáng, vĩnh hằng. Họ càng ngấm thía hơn điều này khi đến với "bài ca ngắn đi trên bãi cát” của Cao Bá Quát với “bài ca ngất ngưỡng” cuả Nguyễn Công Trứ- hai chiến thắng thấm đẫm vẻ đẹp mắt nhân cách của phòng nho chân chính.
Trước hết, vẻ đẹp nhất nhân giải pháp nhà nho chân bao gồm qua hai công trình đều là sự thể hiện quan điểm của chính mình về tuyến phố danh lợi. Tuy nhiên, mỗi cá nhân lại tất cả một cách biểu lộ khác nhau về ước mơ thời đại ấy. Cao Bá quát chán ghét thốt lên rằng:
Phẳi chăng do quá lận đận với con đường danh lợi buộc phải ông đã không mấy mong ước khi nhắc tới nó? cùng với ông bên cạnh đó sự nghiệp đậu đạt làm cho quan là quá gập ghềnh, trắc trở. Nói điều này không có nghĩa Cao Bá quát lác không có tài mà ngược lại, ông là một trong những người bao gồm học vấn uyên thâm. Nguyên ngân đa phần làm không đủ một nhân tài tổ quốc như ông cũng nguyên nhân là sự suy thoái của làng hội, sự rủi ro của thời đại. Với cách áp dụng hình tượng bến bãi cát đầy tính gợi hình, cùng hình ảnh người đi trên bến bãi cát khôn cùng tinh tế, Cao Bá quát mắng đã miêu tả rất thành công xuất sắc sự mệt nhọc, vất vả của người đi trên bé dường danh lợi. Con phố ấy nhiều năm lắm, khó đi lắm mang đến nỗi giọt nước mắt của không ít người trí thức yêu cầu tuôn rơi. Giọt nước mắt chính là tiếng khóc cho việc vất vả, mệt nhọc mỏi, giọt nước mắt khóc thương cho thấy thêm bao năm đèn sách ko là gì cả mà hơn nữa, sẽ là tiếng khóc của thời đại, giờ lòng ai oán cho một xã hội suy đồi. Còn mang đến với Nguyễn Công Trứ, ta lại cảm thấy một cân nhắc khác: